...εν τισι χωρίοις, ως επί της αριστεράς όχθης του ποταμού Άρδας κείμενα, Γιαλιά, Μπεζκτέζιδες, Μπάρη, Ουρούμκιοϊ (Ρωμιοχώρι) κλπ. και τα εν τη επαρχία Χάφσας χωρία Πέτρα και Σκόπελος, λαλείται η ελληνική γλώσσα κατ’ ιδιάζοντα τινά τύπον, διαφυλάττουσα πολλάς αρχαίας λέξεις και φράσεις και τινά προσωδίαν, πολύ δε καθαρωτέρα της γλώσσης ήν λαλούσιν οι κάτοικοι των εντεύθεν της Άρδας ελληνικών χωρίων, διεφθαρμένας εκ της αναμίξεως πλείστων τουρκικών λέξεων».
Τρίτη 25 Δεκεμβρίου 2012
Πέμπτη 27 Σεπτεμβρίου 2012
Τρίτη 25 Σεπτεμβρίου 2012
Τετάρτη 12 Σεπτεμβρίου 2012
Τρίτη 11 Σεπτεμβρίου 2012
Δευτέρα 3 Σεπτεμβρίου 2012
Οι Πλαβιώτες και το χωριό τους
Οι Πλαβιώτες και το χωριό τους
Από τον Απόστολο Γ. Μαβινίδη
Πλαβού ένα χωριό από εκείνα της βόρειας Θράκης που μπορεί να χάθηκαν αλλά έμειναν χαραγμένα στο D.N.A. των ανθρώπων που κατάγονται απ' αυτά .
Ο Απόστολος Μαβινίδης μετά από πολυετή συλλογή ιστορικών στοιχείων ,
αφηγήσεων Πλαβιωτών ανά την Ελλάδα ,
μα πάνω απ' όλα την άμετρη αγάπη του για την ιδιαίτερη πατρίδα των προγόνων ,
κατόρθωσε να συγγράψει και να εκδώσει όλα αυτά τα στοιχεία σε ένα βιβλίο .
Ο Απόστολος Μαβινίδης φωτίζει με το βιβλίο του την ιστορία όχι μόνο των Πλαβιωτών αλλά και των χωριών της περιοχής του Ορτακίου , μια ιστορία άγνωστη μέχρι σήμερα .
Ο Απόστολος Μαβινίδης φωτίζει με το βιβλίο του την ιστορία όχι μόνο των Πλαβιωτών αλλά και των χωριών της περιοχής του Ορτακίου , μια ιστορία άγνωστη μέχρι σήμερα .
ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΠΡΟΒΟΛΗ ΒΙΒΛΙΟΥ
ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΤΕΒΑΣΜΑ ΣΕ TXT
Τρίτη 28 Αυγούστου 2012
Η ιστορία των εξεγέρσεων στη Θράκη
ΑΓΝΩΣΤΕΣ ΕΞΕΓΕΡΣΕΙΣ ΤΩΝ ΠΟΜΑΚΩΝ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ ΤΟΥ ΙΘ΄ ΑΙΩΝΑ
Η ιστορία των εξεγέρσεων στη Θράκη, είναι εν πολλοίς αδιερεύνητη ιστορικά. Έχει πολλές δραματικές σελίδες από τις καταπιέσεις που υπέστη ο Χριστιανικός πληθυσμός της και οι Πομάκοι, από τους Τούρκους και από τους Βούλγαρους.
Στην εποχή που εξετάζουμε δηλαδή τον ΙΘ΄ αιώνα, σημειώθηκαν εξεγέρσεις των Πομάκων, τόσο εναντίον των Τούρκων, όσο και εναντίον των Βουλγάρων.
Η μεγαλύτερη ίσως εξέγερση σημειώθηκε την άνοιξη του 1878 και προκάλεσε την ανάμειξη ακόμα και των ξένων δυνάμεων και διεθνές ενδιαφέρον. Η εξέγερση αυτή, ήδη έχει περιγραφεί μερικώς από την Καλλιόπη Μουσιοπούλου- Παπαθανάση[1]. Βασικό έγγραφο που χρησιμοποίησε, ήταν μια αναλυτική περιγραφή των συμβάντων στην ορεινή Ροδόπη, γραμμένη στις 11 Μαΐου 1878. Πολλοί Τούρκοι, από τη στιγμή της προσέγγισης των Ρώσικών στρατευμάτων, θέλοντας να αποφύγουν την εκδικητικότητα των Βουλγάρων, όσοι μάλιστα δεν μπόρεσαν να καταφύγουν στην Κωνσταντινούπολη επειδή κόπηκε η σιδηροδρομική επικοινωνία, ανέβηκαν στα απρόσιτα ορεινά χωριά της Ροδόπης. Εκεί Πομάκοι, ξεσπιτωμένοι Τούρκοι και λιποτάκτες δημιούργησαν ένα ενιαίο μέτωπο κατά των Ρώσων και Βουλγάρων. Το πρώτο πράμα που έκαναν ήταν να κλείσουν τις διαβάσεις. Αρχικά, οι αρχές κατοχής δεν έδωσαν καμιά σημασία. Όταν όμως υπεγράφη η Συνθήκη του Αγίου Στεφάνου, οι Τούρκοι πίστεψαν στις διαβεβαιώσεις των Ρώσων ότι δεν κινδυνεύουν, δέχθηκαν τις αρχές κατοχής και μάλιστα αφοπλίσθηκαν. Όταν όμως απομακρύνθηκαν οι Ρώσοι άρχισαν οι επιθέσεις των Βουλγάρων. Μόλις έμαθαν όσοι βρίσκονταν ψηλά στα ορεινά τι έπαθαν οι Τούρκοι που δήλωσαν υποταγή, αμέσως αποφάσισαν να αντισταθούν με κάθε μέσον. Έκλεισαν πάλι τις διαβάσεις και τις στενωπούς της Ροδόπης και απαντούσαν με πυρά, όταν οι Ρώσοι προσπαθούσαν να περάσουν από τις εμπροσθοφυλακές τους, που πρέπει να εκτείνονταν σε μέτωπο 80 χιλμ. Στη Δράμα μάλιστα, σε μυστικές συγκεντρώσεις διακήρυξαν από τις 7 Μαρτίου, «πως προτιμώσι να τεθώσιν υπό το σκήπτρον του βασιλέως των Ελλήνων και μείνωσιν ευχαρίστως εις τας εστίας των παρά υπό τον Βούλγαρο Ηγεμόνα…»[2].
Η ιστορία των εξεγέρσεων στη Θράκη, είναι εν πολλοίς αδιερεύνητη ιστορικά. Έχει πολλές δραματικές σελίδες από τις καταπιέσεις που υπέστη ο Χριστιανικός πληθυσμός της και οι Πομάκοι, από τους Τούρκους και από τους Βούλγαρους.
Στην εποχή που εξετάζουμε δηλαδή τον ΙΘ΄ αιώνα, σημειώθηκαν εξεγέρσεις των Πομάκων, τόσο εναντίον των Τούρκων, όσο και εναντίον των Βουλγάρων.
Η μεγαλύτερη ίσως εξέγερση σημειώθηκε την άνοιξη του 1878 και προκάλεσε την ανάμειξη ακόμα και των ξένων δυνάμεων και διεθνές ενδιαφέρον. Η εξέγερση αυτή, ήδη έχει περιγραφεί μερικώς από την Καλλιόπη Μουσιοπούλου- Παπαθανάση[1]. Βασικό έγγραφο που χρησιμοποίησε, ήταν μια αναλυτική περιγραφή των συμβάντων στην ορεινή Ροδόπη, γραμμένη στις 11 Μαΐου 1878. Πολλοί Τούρκοι, από τη στιγμή της προσέγγισης των Ρώσικών στρατευμάτων, θέλοντας να αποφύγουν την εκδικητικότητα των Βουλγάρων, όσοι μάλιστα δεν μπόρεσαν να καταφύγουν στην Κωνσταντινούπολη επειδή κόπηκε η σιδηροδρομική επικοινωνία, ανέβηκαν στα απρόσιτα ορεινά χωριά της Ροδόπης. Εκεί Πομάκοι, ξεσπιτωμένοι Τούρκοι και λιποτάκτες δημιούργησαν ένα ενιαίο μέτωπο κατά των Ρώσων και Βουλγάρων. Το πρώτο πράμα που έκαναν ήταν να κλείσουν τις διαβάσεις. Αρχικά, οι αρχές κατοχής δεν έδωσαν καμιά σημασία. Όταν όμως υπεγράφη η Συνθήκη του Αγίου Στεφάνου, οι Τούρκοι πίστεψαν στις διαβεβαιώσεις των Ρώσων ότι δεν κινδυνεύουν, δέχθηκαν τις αρχές κατοχής και μάλιστα αφοπλίσθηκαν. Όταν όμως απομακρύνθηκαν οι Ρώσοι άρχισαν οι επιθέσεις των Βουλγάρων. Μόλις έμαθαν όσοι βρίσκονταν ψηλά στα ορεινά τι έπαθαν οι Τούρκοι που δήλωσαν υποταγή, αμέσως αποφάσισαν να αντισταθούν με κάθε μέσον. Έκλεισαν πάλι τις διαβάσεις και τις στενωπούς της Ροδόπης και απαντούσαν με πυρά, όταν οι Ρώσοι προσπαθούσαν να περάσουν από τις εμπροσθοφυλακές τους, που πρέπει να εκτείνονταν σε μέτωπο 80 χιλμ. Στη Δράμα μάλιστα, σε μυστικές συγκεντρώσεις διακήρυξαν από τις 7 Μαρτίου, «πως προτιμώσι να τεθώσιν υπό το σκήπτρον του βασιλέως των Ελλήνων και μείνωσιν ευχαρίστως εις τας εστίας των παρά υπό τον Βούλγαρο Ηγεμόνα…»[2].
Παρασκευή 15 Ιουνίου 2012
ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΤΣΕΛΕΜΠΗ
ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΛΥ ΤΟ ΓΙΑΝΝΗ ΠΟΥ ΜΟΙΡΑΣΤΗΚΕ ΜΑΖΙ ΜΑΣ ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΜΕ ΤΙΣ ΣΠΑΝΙΕΣ ΑΥΤΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ. ΧΑΡΙΣΜΕΝΕΣ ΣΤΟΥΣ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΜΗΛΙΩΤΕΣ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ ΚΥΠΡΟ ΟΛΑΝΔΙΑ ΚΑΙ Σ'ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ
ΚΑΝΤΕ ΚΛΙΚ ΣΕ ΜΙΑ ΦΩΤΟ ΓΙΑ ΝΑ ΜΕΓΑΛΩΣΕΙ ΚΑΙ ΜΕΤΑΚΙΝΗΘΕΙΤΕ ΜΕ ΤΟ ΠΟΝΤΙΚΙ
ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΣΧΟΛΙΑ ΣΑΣ
|
Τρίτη 24 Απριλίου 2012
Θράκη - Ο τόπος μας σε μοναδικές εικόνες και ακούσματα (Μεταξάδες 1977)
Θράκη , Έβρος , ΕΡΤ 1977 - Μεταξάδες
χορός Καρσιλαμάς
ΚΑΛΑΝΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ
Αν Ρωμυλία ΚΑΛΑΝΤΑ ΜΠΑΝΑ
Μ.ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΚΑΡΥΕΣ
THRACE GREECE
Κυριακή 22 Απριλίου 2012
Για τον αναγνώστη της σελίδας
Για τον αναγνώστη της σελίδας
Αυτό το blog
θα μπορούσε να γίνει ποιο δημιουργικό, και ένα μέσο επικοινωνίας ανάμεσα μας αν
στέλνατε σχόλια στις αναρτήσεις που κάνουμε. Στο τέλος κάθε ανάρτησης γράφει τη λέξη
σχόλια , πατώντας πάνω στη λέξη σχόλια μπορείτε να στείλετε τις παρατηρήσεις
σας τα σχόλιά σας και ότι άλλο θέλετε. Επίσης μπορείτε να επικοινωνήσετε ή να στείλετε
υλικό στα e_mail delgia54@gmail.com , stsakiris@easorest.gr , http//www.facebook.com/home.php#!/notifications.php
το οποίο με μεγάλη χαρά θα το ανεβάσουμε
στο blog. Επίσης να
γνωριστούμε π.χ. καθημερινά μπαίνουν κάποιοι από USA California Mountain View ,από Groningen ,Καβάλα, Αττική κ.λ.π. με μεγάλη χαρά θα δεχόμασταν τη
γνωριμία τις υποδείξεις και το υλικό τους.
Παρασκευή 20 Απριλίου 2012
Το γλωσσικό ιδίωμα της βόρειας Θράκης
Μια εργασία πολύ σημαντική πάνω στο ιδίωμα της βόρειας Θράκης , ξεφυλλίστε το με την ησυχία σας . θυμηθείτε λέξεις και φράσεις που ακούσατε από τους παππούδες και τους δικούς σας και βρεστε τις ρίζες των λέξεων . Νομίζω ότι είναι ένα ωραίο ταξίδι που ολοι χρειαζόμαστε , ένα ταξίδι εκεί στις ρίζες ...
Πέμπτη 15 Μαρτίου 2012
Δευτέρα 5 Μαρτίου 2012
Πέμπτη 23 Φεβρουαρίου 2012
Κυριακή 12 Φεβρουαρίου 2012
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
Δημοφιλείς αναρτήσεις
-
Η γιαγιά του Ναζίρη Γεωργίου απο τη Σιταριά, πρόσφυγας μεγάλης ηλικίας που γεννήθηκε στις αρχές του 20 ου αιώνα , αφηγείται τα γε...
-
Ο Γεώργιος Σταθάτος απόστρατος αξιωματικός, στο βαθμό του αντισυνταγματάρχη. Ο Γεώργιος Σταθάτος με καταγωγή από το χωριό Κόμαρα Ορεστ...
-
Το Κοστίλκοβο (στα βουλγαρικά Село Костилково ) είναι ένα εγκαταλελειμένο πλέον χωριό, στα νοτιοδυτικά του Ιβαήλοφγκραντ. Η ονομασία του επ...
-
Εθνολογικό Μουσείο Θράκης Ονομασία τοπωνυμίου ΑΚΑΛΑΝ Υπάγονταν διοικητικά στο Βιλαέτι Αδριανουπόλεως και στον καζά του Ορτάκ...
-
Κάθε Ελληνική τοπική φορεσιά είναι ένα σύνολο ενδυμάτων, που χαρακτηρίζει μία ομάδα ανθρώπων που ζουν μέσα στον ελληνικό χώρο. Λειτουργε...
-
Η λατρεία της Αγίας και πώς δημιουργήθηκε το έθιμο Γράφει: magnesianews.gr 02/12/2011, 19:05 Κατά το συναξάρι η Αγία Βαρβάρα γεν...
-
ΤΑ ΧΩΡΙΑ ΜΠΑΡΑ ΚΑΙ ΓΥΑΛΙΑ Η Μπάρα και η Γυαλιά ήταν δύο από τα παλιά χωριά του Τριγώνου, που σήμερα δεν υπάρχουν. Τα άλλα γηγενή, ...
-
Ή ιστορία της Μονής αύτης κατά τόν Λαμπουσιάδην φθάνει σε πολύ παλαιά χρόνια, διότι μιά μαρμάρινη επιγραφή φέρει "χρονoλογίαν 1...
-
Εδώ θα βρείτε τις ονομασίες των πόλεων και χωριών της Θράκης στα ελληνικά αλλά και τις ονομασίες μέχρι το 1920 . Νομίζω είναι ενδι...
-
Το γλωσσικό ιδίωμα της βόρειας Θράκης . Μια εργασία πολύ σημαντική πάνω στο ιδίωμα της βόρειας Θράκης , ξεφυλλίστε το με την ησυχία σ...
Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου
Η λίστα ιστολογίων μου
-
-
Η ΝΊΚΗ ΠΟΥ ΠΡΟΗΓΕΊΤΑΙ ΤΟΥ ΒΑΤΕΡΛΩΠριν από 6 μήνες
-
-
-
η παρέα μεγαλώνειΠριν από 12 χρόνια